فكانا كناية ( 1 ) عنه ، لا صراحة فيهما ( 2 ) ، والتعبير بهما ( 3 ) لا يدلّ على جواز إيقاعه بهما . ( و ) كذا ( الخليّة ( 4 ) والبريّة ) وغيرهما من الكنايات كالبتّة ( 5 ) والبتلة ( 6 ) وحرام ( 7 ) وبائن واعتدّي ( 8 ) ( وإن قصد الطلاق ) ، لأصالة بقاء